“A filosofia positiva de Comte nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só principio. A visão positiva dos fatos abandonados a consideração das causas dos fenômenos (Deus e natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relações abstratas e constantes entre fenômenos observáveis.
Comte afirmou que os fenômenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo as leis gerais; entretanto sempre institui e argumentou que isso não equivale a reduzir os fenômenos sociais e outros fenômenos naturais: a fundação da sociologia implica que os fenômenos sócias são um tipo especifico de realidade teórica e que devem se explicados em termos sociais.
O método positivo, em termos gerais, caracteriza-se pela observação. Entretanto, deve-se perceber que cada ciência, ou melhor, cada tipo de fenômeno tem suas particularidades, de modo que o método especifico de observação para cada fenômeno será diferente. Além disso, a observação conjuga-se com a imaginação: ambas fazem parte da compreensão da realidade e são igualmente importantes, mas a relação entre ambas muda quando se passa da teologia para a positividade. Assim para Comte, não é possível fazer ciência (ou arte, ou ações praticas, ou ate mesmo amar!) sem a imaginação, isto é, sem uma ativa participação da subjetividade individual e por assim dizer coletiva: o importante é que essa subjetividade seja a todo instante confrontada com a realidade, isto é, com a objetividade.
Dessa forma, para Comte há um método geral para a ciência, mas não um método único para todas as ciências; alem disso, a compreensão da realidade lida sempre com uma relação continua entre o abstrato e o correto, entre o objetivo e o subjetivo. As conclusões epistemológicas a que Comte chega, segundo ele, só são possíveis como da Humanidade como um todo, o que implica da sociologia, que, para ele, é necessariamente histórica.
Alem da realidade, outros princípios caracterizam o Positivismo: o relativismo, o espiritismo de conjunto e a preocupação com bem publico. Na verdade, na obra ‘Apelo aos conservadores’, Comte apresenta sete definições para o termo positivo: real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático”.
NOMES: MARIA CAMILA E MARIA SELMA 3º C NUMERO 24 E 25
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/auguste_Comte
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